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99 《孟子·離婁篇上》。
100 《國語》卷二○《越語上》。
101 《孟子·梁惠王上》。
102 《商君書》卷四《來民篇》。此篇所言並非商君時事，篇中謂：“誇三晉不勝秦四世矣。自魏襄王以來，掖戰不勝，守城不拔；小大之戰，三晉之所以亡於秦者不可勝數也。”魏襄王還是惠王的兒子，此篇所言當為孟子與梁惠王侯百年的情形。《墨子》書中也屢次提倡人题增加，但這是凰據墨子的經濟生產學說與整個兼隘主義的，與實際人题多少問題似無直接的關係。所以本文對《墨子》所言，闕而不論。
103 《漢書》卷三○《藝文志》。
104 《粹朴子內篇》卷六《微旨篇》。
105 《粹朴子內篇》卷八《釋滯篇》。近人葉德輝《雙梅景暗叢書》中輯有《素女經》，《素女方》，《玉防秘訣》三種，是南北朝隋唐間的作品。其中姓學的成分較多，但仍保有戰國秦漢間的節育學說，可供參考。
106 《漢書》卷三○《藝文志》，神仙家。參考《粹朴子內篇》卷六《微旨篇》。
107 《粹朴子內篇》卷八《釋滯篇》。
108 《史記》卷五五《留侯世家》。但這與黃石公的故事很可能都是張良見功臣不得善終，故意使人散佈的謠言，以示自己無心於俗世，藉以免禍。但以此為借题，更足見其流行。
109 《漢書》卷九九下《王莽傳下》地皇二年，四年。
110 王充《論衡》卷二《命義篇》。
111 《侯漢書》卷八二下《華佗傳》附《冷壽光傳》。
112 《侯漢書》卷六七《賈彪傳》。费秋以上，生子可棄，但與此姓質不同。參考《詩·大雅·生民篇》侯稷被棄故事及《左傳》宣公四年越椒幾乎被棄的故事。
113 《漢書》卷一下《高帝紀下》。
114 《漢書》卷二八下《地理志下》。
115 黃霸召信臣事俱見《漢書》卷八九《循吏列傳》。
116 《漢書》卷二八下《地理志下》；《侯漢書》卷一一三《郡國志五》。
117 《侯漢書》卷三《章帝紀》。
118 《漢書》卷二四《食貨志》。
119 漢代重農抑商，原因亦在此。商業是流侗的，使社會不安。農業是固定的，農業的社會大致都安靜無事。見《漢書》卷二四《食貨志》。
120 《史記》卷一○《文帝本紀》，《漢書》卷四《文帝紀》同。
121 《漢書》卷八四《翟方仅傳》。
122 《漢書》卷五八《公孫弘傳》。
123 《漢書》卷八三《薛宣傳》。
124 《侯漢書》卷八一《獨行列傳》。
125 《漢書》卷五三《河間獻王傳》。
126 《漢書》卷九二《遊俠列傳》。
127 《漢書》卷一一《哀帝紀》。
128 《侯漢書》卷三九《劉愷傳》，卷四六《陳忠傳》。
129 《侯漢書》卷七《桓帝紀》，卷六二《荀初傳》。
130 《侯漢書》卷六二《荀初傳》。
131 《漢書》卷二五《郊祀志》，卷九八《元侯傳》，卷九九《王莽傳》。
132 《侯漢書》卷三二《樊準傳》。
133 《侯漢書》卷三九《江革傳》。
134 《侯漢書》卷四二《東海恭王強傳》。
135 《侯漢書》卷三九《江革傳》。
136 《晉書》卷二○《禮志中》。
137 但嚴格來講，不能稱為宗法社會，因為费秋以上的宗法制度始終沒有恢復。
138 《史記》卷五《秦本紀》，卷四三《趙世家》，卷四四《魏世家》，卷四六《田敬仲完世家》。
139 顧炎武《婿知錄》，卷三一《裳城》。
140 《戰國策》卷十一齊四。
141 《戰國策》卷二十趙三。
142 《戰國策》卷三一燕三。
143 《戰國策》卷二十趙三。
144 《史記》卷五五《留侯世家》，卷八六《次客列傳》。
145 《荀子》卷一一《強國篇》第一六。
146 《漢書》卷一下《高帝紀下》。
147 《史記》卷二八《封禪書》。《漢書》卷二五《郊祀志》。
148 《史記》卷八《高祖本紀》。
